材質PC+硅膠 | 加工定制否 |
種類骨灰盒 | 品牌thisis品牌 |
是否專利貨源否 | 是否進口否 |
工藝打磨 | 規格規格4649cm |
產品編號產品編號1293 |
送終
老人生命垂危之時,子女等直系親屬守護在其身邊,聽取遺言,直到親人去世,這在習俗中 稱為'送終'。送終是一件大事,能為老人送終是表明子女盡了***后的孝心,未能為老人送 終常常成為人們一生中的一大憾事。有沒有子女送終,是不是所有子女都來送了終又是老人 是否有福的一個判別標準。 在老人臨危之時,家人要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設有板床上,板床在較窮的地方就用 臨時卸下的門板做成。因為民俗以為人若在床上死。靈魂就會被吊在床中,無法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標準,老人在床上咽的氣,子女往 往會受人非議。夭折的人,家人雖不會將其移入正庭,但也會將其移至床前地上。如果死者 之上還有長輩,死時,也不移入正庭。 在許多地方,人死之后,家人都會燒紙錢,稱為'燒倒頭紙',有的地方更明白,叫:'燒 落氣紙'。此外,還人鳴放炮,一是表示死者歸西,二是向鄰居報喪。 人死之后,家人要圍在死者身邊慟哭,未死時,則禁止哭泣。
席位安排
追悼會上應根據參加者的不同身份安排不同的席位。親屬站在會場的前排,其余人站在后排。民間長子為喪主,即以他的名義辦喪事,長子長媳站***前排,后面是次子次媳,再后是女兒女婿等。它體現了傳統的血緣宗法精神。如果有領導參加,則應站在前排。司儀站在前排的左側,這樣可以面對親屬,也可以面對其他與會者。司儀、致詞人在講話時應站在禮廳的前方,要面對與會者,并有一定距離,禮廳人多可使用話筒,讓后面的人也能聽清楚。樂隊站在會場的右側。這種席位的安排使死者處于'尊位',體現了中國殯葬文化中'死者為大'的原則。
北京善緣殯葬服務有限公司負責北京各大殯儀館一條龍服務,并且我們公司和每個殯儀館都有業務關系,我們公司在接到電話一個小時內到達,特殊情況除外,根據家屬要求我們要把逝者送到特定地點。
我公司可負責對逝者穿衣化妝,靈堂布置,訂告別廳,告別廳的布置,鮮花,花圈,挽聯,骨灰盒等一條龍服務。
發展趨勢
千百年來,墓葬是中國人所采取的***為常見的一種骨灰安葬的方式。然而,隨著時間的推移,墓葬日益暴露出浪費土地、破壞綠地、污染環境等問題,已無法適應社會進步與發展的要求,改革傳統墓葬方式已成為殯葬改革中的一個突出問題。2010年3月31日,中國社科院社會科學文獻出版社在北京聯合舉辦了2010年《殯葬綠皮書》發布會,披露2010年我國殯葬改革三大重點是實施惠民殯葬政策、推行綠色殯葬和殯葬服務標準化。其中,將大力推行綠色安葬方式。在農村火化區,要推進農村公益性公墓建設,加大執行法律的工作力度,依法治理“裝棺二次葬”。在西方發達國家已經由傳統墓葬向花葬、樹葬、草坪葬等環保葬法轉變。要研究制定倡導、鼓勵、扶持新葬法的政策,因地制宜推廣新葬法。殯葬改革是一項利國利民、造福子孫的好事。每年的4月份是殯葬宣傳月,各級政府都運用多種宣傳方式,引導廣大人民群眾轉變傳統殯葬觀念,樹立文明、節儉、綠色、節地的殯葬新風,移風易俗,文明辦喪、節約土地資源,保護秀麗山川,共同建設和諧幸福家園。
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