就是通常人仙游后,做做“三七”。“頭七”就是人仙游后第七天做的第一場法事;“尾七”就是人仙游后第七天做的第二場法事。
是指人死后,處在中陰身狀態中的時間。
頭七是第一個7天,尾七是第七個7天。
頭七,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗,然一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之后便須回避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死后魂魄會於「頭七」前到處飄蕩,到了「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
人死后頭七返家探視 出自 《西藏度亡經》(又名中陰救度大法)
做七:死后每隔七日,做七一次,稱「做七」。做七應備牲醴菜肴奠祭。
倘遇農歷初七、十七、二十七,稱「撞七」,提前一日半夜做七。
死后第七日稱第七日稱「頭七」,俗以死者此日始知己死,亡靈將歸宅哀哭,
故於午夜后即哀哭致祭至中午,前延請道僧誦經,開魂路,舉行法懺。
「頭七」由兒子辦理,「二七」為小七,「三七」系出嫁女兒負責,
「四七」也是小七,「五七」為出嫁孫女祭祀,「六七」也是小七,
「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終,功德圓滿。
現代人由於工商業發達工作忙碌,有將七七四十九天縮短的情形,
以縮為二十四天為例,其方式為「頭七」與「七七」各七天,
中間每隔二天為「七」即為二十四天,在居喪期間未出殯前不過節,
遇祖先之忌日也不拜。
做七除上壽者照七七四十九日為尾七外,未上壽者即俗所謂「死人快過日」,
一般多自二七起短為六日,因此實則做尾七為第四十三日。
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什么叫做“頭七”?什么叫做“尾七”?
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